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什么风水命数学?风水命数学简介

2024-09-30 14:27四柱

对于风水问题,我们肯定能知道一些,那么接下来说一说风水命理学是什么东西?我们需要了解什么呢?下面跟着八字命理学栏目看一看吧!

  什么风水命理学?

  风水命理学是中国独有的一门学问,古老而神秘,随着时代的变迁,他像一位饱经沧桑的老人,曾经被人们遗忘。在古代,风水是一门非常流行的学问,特别在唐代,我们周边国家有很多人来我国学习这些先进技术,就象我们现在出国学习西方科技一样。风水发展到今天,是不是落伍了?不是,风水学在当今社会依然光茫四射。正当我们在为老祖宗留下的几件“宝贝”打着无聊的“口水战”时,欧美及我们一些周边国家已经对风水引起了高度重视,他们积极投入研究,并付诸实践验证,取得了大量的成果,得到了很好的发展。据说韩国要将风水申请为本国的世界文化遗产,这真是滑稽可笑。多年来日韩等国靠几张中药方子制成成药,每年出口创汇赚取几个亿,不知道国内那些动辄就给这些传统文化乱扣“帽子”,逞一时口舌之快的所谓“科学人士”作何感想。幸好近几年国家有意推动风水发展,在2004年9月,建设部中国建筑文化中心在***成功举办了首届中国建筑风水文化与健康地产发展国际论坛会议,这使更多人开始接受风水。

那么什么是风水,其实很简单,风水顾名思义就是一门研究风和水的学问。什么是风?山于山之间,物与物之间形成的气场就是风;什么是水?江河湖海、井泽沟渠都是水,扩而言之,道路也是水,车水马龙,人来人去,也如同流水。风水也称堪舆,风水一词出自风水经典之作《青囊经》中一句“乘风则散,界水则止”,《青囊经》作者不详,多是托古借名,不过应该是汉代作品,可见风水在汉代已经得到了很好的发展。据记载樗里子是一位博学多闻、才高八斗的智者,在《史记》中曾记载:樗里子,昭王七年卒,葬渭南章台之东,曰:后百岁,当有天子之宫夹我墓!...长乐宫在其东,未央宫在其西。意思是樗里子去世前,为自己找了一块风水宝地安葬,但是,他自己预言这块宝地过一百年后,会有帝王的宫殿选在该处附近建,到了汉代樗里子的预言果然应验,这段叙述应该是中国风水史上最早的一则风水预言了。

风水学可分两部分,包括形峦和理气。形峦是研究山、水、建筑物、道路等形态、形势的吉凶。但无论形峦好与坏,并不是一成不变的,存在生旺休囚死的自然规律,因此需要有一套计算形峦气数的法则,这就是理气,理气是以阴阳五行、先后天八卦、河图洛书为理论基础,有很多派别,如八宅、九星、玄空、三合、三元、过路阴阳、奇门等等,门派众多,各有千秋,但形峦学并无差别。因此,如果只会形峦不懂理气那是“瞎子”,只懂理气不会形峦就是“瘸子”,要以形为体,理气为用,两者相辅相成,才是风水全法。风水又分阳宅风水和阴宅风水,阳宅风水主要讨论我们的居住环境,与我们生活息息相关,阳宅风水的吉凶关乎居住者的身心健康,因此更具现实意义。阴宅风水主要讲先人墓地吉凶,影响到其子孙后代,这不是迷信,它牵涉到遗传基因问题,先人遗骨得安宁,其子孙后代自然得安宁,这是因为无论其先人生或死,每个人都会永远受到遗传基因的影响。

风水是研究人与自然、人与居住环境之间关系的学问,用现代语言诠释风水,就是一门优化环境学。“性格决定命运”,我认为这句话不完善,性格只是内因,应该还有个外缘,这个外缘就是环境,我时常跟一些命理研究者开玩笑,我说你们不要只研究人的生辰八字,这样研究下去,会钻死胡同的,即使是相同八字的人,他们的命运也不会相同。因为两人八字虽相同,但他们的环境不会相同,这个环境指的是社会环境、家庭环境、地理环境、居住环境等等。既然他们环境不同,那么他们的人生境遇也不会相同,只能说他们的人生轨迹有相似之处,而不能断定命运相同。可见环境在制约着每个人的命运,而风水就是影响命运的一个环境因素,其作用毋庸置疑。不过这个作用是间接的,不是直接的。风水影响人的生理和心理,从而影响到人的生活、事业。如果一个人的居住环境很好,一定感到身心愉悦,从而会促进健康,增强活力,使家庭和谐,事业兴旺。风水这个作用是一种外缘助力,但不是主力,主力是后天人事的努力。如果有人藉风水就能使“天上掉馅饼”,而自己不思进取,那才是真迷信。

小结:大家看完这些知识后,大家有什么想法呢?对于这方面的知识,我们相信的话,这些就是真的,反之就是虚假的。

更新于:12天前
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